Contexto

Las dificultades que enfrentan las latinas cuando se trata de derechos todavía se ven en este momento.

Los movimientos tenían como objetivo definir, establecer y lograr la igualdad de derechos políticos, económicos, culturales, personales y sociales para las mujeres latinoamericanas. Esto incluye buscar establecer la igualdad de oportunidades para las mujeres en educación y empleo.

 Se dijo que estos movimientos se iniciaron durante los movimientos sociales en los años 60 y 70 porque no había mucho documentado antes de este período de tiempo. La existencia de las primeras ideas feministas latinoamericanas no fue atendida hasta años después de su creación. El impacto de las ideas centradas en los derechos de las mujeres a la vida intelectual y educativa, la igualdad y los derechos de los trabajadores no fueron inmediatos, ya que no se les dio importancia en sus respectivos contextos. Durante los movimientos feministas del siglo XX, muchas de estas figuras resurgen como parte de un panorama teórico feminista latinoamericano. Las primeras ideas feministas latinoamericanas se evalúan a través de la memoria histórica que da peso a la afirmación de que las ideas feministas latinoamericanas existieron antes de los movimientos de mujeres de los años sesenta y setenta.

Las ideas feministas de principios del siglo XX son transnacionales. Las ideas se mueven con impulsos para el cambio social. Por lo tanto, un tema clave para las escritoras feministas latinoamericanas contemporáneas es la importancia de seguir el movimiento de las ideas y recordarnos que las ideas migran y se reconfiguran según sus contextos. La intersección entre las ideas de las mujeres sobre la resistencia y las ideas que podrían conducir a la transformación social no se entendieron necesariamente como feministas en su época. La mayoría de las veces, las ideas de las mujeres con respecto a la justicia, la igualdad y el cambio político convergieron con otros proyectos políticos que se centraron en mejorar las condiciones de la clase trabajadora pobre y no específicamente las condiciones de las mujeres. Sus ideas para el cambio social se moldearon en reclamos generales sobre el acceso a la educación y la transformación de las condiciones materiales laborales. Las ideas que ahora se codifican como feministas se identifican como tales en retrospectiva, pero para hacerles justicia, deben tenerse en cuenta en su historicidad.