Recovering the US Hispanic Literary Heritage Digital Collections

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    La imagen representa a una familia puertorriqueña viviendo en condiciones míseras en un apartamento de Harlem. El texto subraya que la viñeta responde a las recientes declaraciones racistas del senador Tydings que habría tachado de “inferiores” a los puertorriqueños y hace una dura crítica a esas declaraciones, aduciendo que existen multitud de profesionales puertorriqueños a los que no se les proporcionan oportunidades laborales y tienen que vivir en apartamentos inmundos y en condiciones insalubres.
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    Este dibujo se publica como homenaje a la madre española para conmemorar un acto en su honor en Manhattan plaza y se dedica a las Agrupaciones Antifascistas Unidas. La imagen enaltece a la madre española que sufre la guerra con su bebé en brazos y el fondo hace referencia a la destrucción y los bombardeos sufridos por la población civil. El lema en la lápida es “Serena ante el dolor y heroica frente a la guerra”.
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    La viñeta representa el mercado de Park Avenue entre la 111 y la 116 que todavía existe hoy y mantiene el nombre de “la marqueta”. El texto define como “democrática promiscuidad” al variopinto grupo de vecinxs que hacen la compra en ese mercado siempre abarrotado: hispanxs, latinxs, afroamericanxs, italianxs, judíxs e irlandesxs. Se alaba ese espacio como “palacio mercaderil” con todos los servicios gracias a iniciativas del alcalde LaGuardia.
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    La viñeta representa la festividad de la Fiesta de la Cruz trasplantada desde Andalucía a Harlem. El texto subraya cómo se mantienen sus elementos tradicionales de la fiesta: las cruces, la comida, los rituales, la música y el baile que han dado lugar a un evento “acriollado” por los campesinos y plenamente vigente en un contexto iberoamericano que “mantiene incólumes los usos y costumbres en el centro de la gran babel neoyorquina”.
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    La estampa presenta a Azuquita, una latina llegada a Nueva York bajo falsas promesas de grandeza y deslumbrada por las luces de Times Square. El retrato la representa como una mujer atractiva y el texto alude a la pérdida de la inocencia en la gran ciudad, adonde llegó motivada por las cartas de una amiga. Tras un primer romance, la joven se ha dedicado a la prostitución y ha tenido algunos problemas con la justicia por lo que ahora planea volver a su país tras haber ahorrado un poco de dinero, un tanto desengañada del sueño neoyorquino.
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    Esta viñeta costumbrista representa a dos personajes: “Mediapinta” (apodo que alude al alcoholismo del personaje que siempre está “completando” una pinta de bebida) y el policía un tanto corrupto “Carelata” (el apelativo viene de su supuesta seriedad y frialdad “de lata”) que acepta regalos de los comerciantes y vecinos de la zona. En este caso Mediapinta -presumiblemente para ganarse las simpatías del policía- acaba de invitar a Carelata a compartir con él una bebida.
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    La viñeta representa una escena veraniega en Harlem. Dos atractivas jóvenes han ido a refrescarse al puesto de Clotilde, el vendedor ambulante que se gana la vida vendiendo piraguas (hielo raspado endulzado con almíbar, servido en forma de cono). El texto reflexiona sobre la rápida “hispanización” de Harlem y alude a posibles nombres en español para ese barrio. Se exalta la multitud de negocios que los puertorriqueños han traído a Nueva York y se critica a quienes viven de la ayuda social pudiendo ganarse la vida con pequeños negocios como hace Clotilde.
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    Estampa costumbrista y satírica que representa a varios obreros contratados en un proyecto de la W.P.A. (Works Progress Administration). En la imagen ninguno está trabajando: uno de ellos fuma y lee el periódico La voz, otro descansa y dos conversan. El texto aclara que la viñeta ofrece una visión alternativa a la de algunos contratados que se quejan de trabajar muy duro. El periodista apunta que el dibujante “cansado de escuchar el lamento de los esclavizados obreros en la W.P.A.” se dio un paseo por uno de estos proyectos en Harlem y encontró a los trabajadores en actitud bastante relajada.
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    La estampa representa a una joven que recibe una invitación para ir a la playa. El texto que acompaña aclara que la chica rechaza la invitación del amigo porque su marido la va a llevar a la costa en coche. En el trasfondo hay un camión de mudanzas y se explica que varias familias los alquilan los fines de semana para ir a las playas, trasportando todos los utensilios, la comida e incluso a músicos que amenizan el viaje. Se añade que esta es una forma económica y divertida de hacer excursiones en verano para quienes no disponen de muchos recursos.
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    La viñeta retrata el acoso que sufre una joven por parte de unos “piropeadores profesionales” que se instalan en la quinta avenida para lanzarles piropos a todas las mujeres que pasan por la zona. El texto que acompaña es fuertemente crítico con esa costumbre , denuncia el acoso verbal y comenta que las mujeres se sienten muy molestas con el lenguaje soez. Se apunta que alguna asociación cívica debería tomar cartas en el asunto para acabar con este problema.
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