Recovering the US Hispanic Literary Heritage Digital Collections

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    La estampa representa a una joven que recibe una invitación para ir a la playa. El texto que acompaña aclara que la chica rechaza la invitación del amigo porque su marido la va a llevar a la costa en coche. En el trasfondo hay un camión de mudanzas y se explica que varias familias los alquilan los fines de semana para ir a las playas, trasportando todos los utensilios, la comida e incluso a músicos que amenizan el viaje. Se añade que esta es una forma económica y divertida de hacer excursiones en verano para quienes no disponen de muchos recursos.
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    Retrato de Fernando de los Ríos, embajador de España, realizado probablemente tras su discurso en el Windsor Hall el 14 de abril de 1938 en Nueva York. Contiene una dedicatoria al periódico. Este dibujo no se llegó a publicar en La voz y pertenece al archivo de la familia Barbazán Starace.
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    La viñeta retrata el acoso que sufre una joven por parte de unos “piropeadores profesionales” que se instalan en la quinta avenida para lanzarles piropos a todas las mujeres que pasan por la zona. El texto que acompaña es fuertemente crítico con esa costumbre , denuncia el acoso verbal y comenta que las mujeres se sienten muy molestas con el lenguaje soez. Se apunta que alguna asociación cívica debería tomar cartas en el asunto para acabar con este problema.
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    Estampa costumbrista y satírica que representa a varios obreros contratados en un proyecto de la W.P.A. (Works Progress Administration). En la imagen ninguno está trabajando: uno de ellos fuma y lee el periódico La voz, otro descansa y dos conversan. El texto aclara que la viñeta ofrece una visión alternativa a la de algunos contratados que se quejan de trabajar muy duro. El periodista apunta que el dibujante “cansado de escuchar el lamento de los esclavizados obreros en la W.P.A.” se dio un paseo por uno de estos proyectos en Harlem y encontró a los trabajadores en actitud bastante relajada.
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    Esta viñeta retrata a Mampostial, un vendedor de dulces puertorriqueño que se gana la vida con su carrito en la esquina de la calle 113 con la Quinta en Harlem. En la escena se representa al niño Hi-De-Ho que le molesta tocando la trompetilla y se hace referencia al policía Carelata, que le indica que se vaya a otra calle. El dibujo documenta el esfuerzo de Mampostial, que vende cada día su carrito de dulces y luego fabrica más por la noche. En el bolsillo lleva el periódico La voz para leer cuando tiene un rato libre y "seguir de cerca la marcha del pueblo en su lucha constante por la reivindicación social en todas las naciones."
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    La escena representa el juego de “los tres dedales” -denominado en España “trilé”- y comenta que, supuestamente, se importó desde San Juan a Nueva York en los años treinta. Explica el funcionamiento de la estafa que invita a hacer apuestas para localizar un granito bajo uno de los tres dedales. Se explica el modus operandi: otra persona actúa de "gancho" y quien apuesta nunca acierta dónde está el granito. El texto documenta quiénes llevan a cabo este timo y en qué zonas de Harlem operan.
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    La viñeta representa el mercado de Park Avenue entre la 111 y la 116 que todavía existe hoy y mantiene el nombre de “la marqueta”. El texto define como “democrática promiscuidad” al variopinto grupo de vecinxs que hacen la compra en ese mercado siempre abarrotado: hispanxs, latinxs, afroamericanxs, italianxs, judíxs e irlandesxs. Se alaba ese espacio como “palacio mercaderil” con todos los servicios gracias a iniciativas del alcalde LaGuardia.
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    La imagen representa a lxs vecinxs de Harlem más necesitadxs, esperando que llegue el cartero el día 15 y 1 de cada mes para entregarles el cheque de ayuda social que el texto describe como una especie de “maná”, pues se espera ansiosamente para poder pagar las cuentas pendientes. El texto utiliza un tono satírico, insinuando que algunos residente podrían utilizar su tiempo buscando trabajo en vez de esperar la llegada de estos cheques.
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    La viñeta representa la festividad de la Fiesta de la Cruz trasplantada desde Andalucía a Harlem. El texto subraya cómo se mantienen sus elementos tradicionales de la fiesta: las cruces, la comida, los rituales, la música y el baile que han dado lugar a un evento “acriollado” por los campesinos y plenamente vigente en un contexto iberoamericano que “mantiene incólumes los usos y costumbres en el centro de la gran babel neoyorquina”.
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    Este dibujo se publica como homenaje a la madre española para conmemorar un acto en su honor en Manhattan plaza y se dedica a las Agrupaciones Antifascistas Unidas. La imagen enaltece a la madre española que sufre la guerra con su bebé en brazos y el fondo hace referencia a la destrucción y los bombardeos sufridos por la población civil. El lema en la lápida es “Serena ante el dolor y heroica frente a la guerra”.
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